Меренге и бачата, два ритма, зародившиеся в Доминиканской Республике, имеют между собой очень меренгемного сходства и столь же много различий. Оба жанра имеют народное происхождение, оба нелегко добились общественного признания и оба вышли за пределы своей маленькой островной родины, сделавшись жанрами интернациональными. Но, в отличие от энергичного и беззаботного меренге, как нельзя более подходящего для веселых вечеринок, бачата создана для несколько иного времяпровождения. Не зря она получила название «música de amargue» – музыка горечи. Темп ее гораздо более медленный, а тексты повествуют о страданиях неразделенной любви. Бытует мнение, что под бачату хорошо заливать горе спиртными напитками. Поэтому чаще всего эти мелодичные грустные песни можно услышать в барах и кольмадо (маленьких магазинчиках, где можно купить и на месте распить бутылочку-другую в компании еще нескольких посетителей).
Набор инструментов для исполнения бачаты немного отличается от того, что используют в традиционном меренге. Главная роль в бачате отведена акустической гитаре, или же ее ближайшему «родственнику», карибской гитаре рекинто, которая отличается резким металлическим звучанием. Техника игры на рекинто – перебор значительно более энергичный, чем на обычной гитаре. Что любопытно, такая же манера игры на гитаре существует во многих жанрах африканской музыки, что наводит на размышления об общих корнях. В качестве ударного инструмента в бачате используется бонго. Мараки иногда выступают как второй ударный инструмент, хотя в настоящее время предпочтение отдается гуире.
Музыкальный размер бачаты – 2/4. Хореография проста и незамысловата – четыре шага из стороны в сторону либо вперед-назад с акцебачатантом на последний, в этот момент нога вытягивается немного вперед и ставится на мысок либо на пятку. Это характерное движение в бачате (как и еще одно – на счет четыре нога слегка сгибается в колене и остается на весу) делает танец похожим на забавные брачные игры птиц. Партнеры танцуют на очень близком расстоянии друг от друга, совершая также легкие круговые движения сцепленными в замок руками. Главная цель в танце – тесный контакт с партнером, поэтому поворотов крайне мало, но довольно часто используются боковые проходы и «перекидывание» дамы из стороны в сторону.
Бачату ошибочно считают жанром совсем молодым, отчасти благодаря тому, что широкую популярность эта музыка приобрела только в последние несколько лет. На самом деле, первые упоминания о ней относятся к шестидесятым годам XX века; Доминиканская Республика в это время переживала изменения в общественной жизни, связанные со свержением диктатора Трухильо. Бачата родилась как смесь болеро и доминиканского сона, на ее становление оказали влияние такие исполнители и композиторы, как трио Лос Панчос, трио Матаморос, Хулио Харамильо. Но вновь созданный жанр встретил на своем пути преграды, на преодоление которых ушло тридцать с лишним лет: долгое время бачата считалась вульгарной музыкой низших слоев, про которую говорили, что она позорит доминиканцев. Бачата не допускалась на радио, не продавалась в музыкальных магазинах, расположенных в приличных районах доминиканских городов.
Многие известные доминиканские музыканты пытались облагородить бачату, чтобы таким образом донести ее красоту до более требовательного слушателя. В 1990 году Хуан-Луис Герра принимает решение немного видоизменить этот народный жанр, отказавшись от оригинального, традиционного звучания. Альбом Герры «Bachata rosa» имел неожиданный успех. По сути дела, это было возвращение к истокам – болеро и сону. Но, начав сначала, удалось искоренить бытующие предрассудки в отношении к народной музыке – годы девяностые гораздо более либеральны, чем шестидесятые. Романтические мелодии Герры окрестили «розовой бачатой». Вслед за Геррой, поэтическую бачату начинает писать композитор и исполнитель из Сантьяго Виктор Виктор. сальса
http://freedancer.ru/
